- - - - - ( 18 ) اي عبد الاسم الجامع - اللّه . انظر الاسم الجامع . ( 19 ) يراجع بشأن « قطب » عند ابن عربي : - الفتوحات ج 1 ص 59 ( قطب - قوام الفلك وعلة وجوده ) ، ص 78 ( مقام القطب - الحياة القيومية ) . - الفتوحات ج 2 ص 131 ( الغوث ) ، ص 182 ( قطب الوقت ) ، ص ص 571 وما بعد ، ص 675 ( القطب ) . - ولعل أهم ما كتب ابن عربي عن القطب نجده في الفتوحات الجزء الثاني ص ص 573 - 574 وتكمن أهميته في العناصر المشخصة التي أوردها ابن عربي للقطب ، إذ تكلم في جزئيات شخصية جاعلا بذلك القطبية إلى جانب كونها مقاما في الولاية ، مقومات نفسية مشخصه . - الفتوحات ج 3 ص 86 ( الأقطاب ) ، ص 89 ( القطبية للنساء ) . ص 138 ( مبايعة النبات القطب - ان تبايعه نفسه ) ، - الفتوحات ج 4 ص ص 74 - 78 ( القطب - القطب المحمدي ) ، ص 194 ( قطب ) . - منزل القطب ص 6 ( التفاضل بين الأقطاب في المعارف ) . - رسالة الأنوار ص 16 [ القطب على قلب محمد ( صلى اللّه عليه وسلم ) ] . - مواقع النجوم ص 18 ( القطب - صاحب الوقت ) ، ص 151 ( وزير القطب ) ، - رسالة في معرفة الأقطاب مخطوط الظاهرية رقم 123 ق ق 117 - 118 ب ( قطب - قطب محمدي ) . - كتاب التراجم ص 25 ( الانسان : قطب الفلك ) . 525 - قطب الأقطاب قطب الأقطاب هو « الحقيقة المحمدية » ، لأنه القطب الذي تدور عليه حقائق الأقطاب كلها ، من حيث إنه مصدر كل شيء ، ومنبع كل علم ، وهو المفيض ، والممد لكل الأقطاب . انظر « الحقيقة المحمدية » 1 ( 1 ) كما يراجع : - فصوص الحكم ج 1 ص ص 38 - 39 ( القطب - الحقيقة المحمدية ) - مجلة كلية الآداب المجلد الثاني ص 70 ، مقال عفيفي نظريات الاسلاميين في الكلمة . - لطائف الاعلام ورقة 140 ب : قطب الأقطاب . - - - - -